Real, imaginary or virtual intercultural inbetween spaces: utopia or between the devil and the deep blue sea?
Interculturalidad en espacios intermedios reales, imaginarios o virtuales: ¿utopia o entre la espada y la pared?
L´interculturel dans les espaces réels, imaginaires ou virtuels de l´entre-deux: utopie ou entre le marteau et l´enclume ?
Résumé
Dans le monde de plus en plus interconnecté du XXIe siècle, les frontières tendent à s’estomper: les frontaliers et les entre-deux, réels, imaginaires et virtuels, sont en train de devenir la nouvelle norme. On a également tendance à valoriser le local dans l'intérêt de la préservation de la planète et, dans certains cas, pour un protectionnisme conduisant à la construction de nouveaux murs et barrières, ainsi que la peur et la méfiance de “l'autre”, Dans le domaine de l'éducation, la notion d'entre-deux, dans les interstices ou les lignes de faille entre les langues et les cultures, est souvent présentée comme une opportunité positive pour l'apprentissage interculturel. Les écarts potentiels ou “points de rupture”, entre les mots, et la logique qui les sous-tend, offrent un espace symbolique pour remettre en question ce qui va de soi (Zarate 1986), pour négocier un “troisième lieu”, entre sa propre voix et l'appropriation de nouvelles voix (Kramsch 1993), pour trouver des solutions communes par “l'interité”, entre identité et altérité (Demorgon 2007) ou pour construire des ponts médiatiques où l'empathie, la décentration et l'ouverture peuvent contrer la xénophobie et les stéréotypes (CECR 2017). Cependant, l'entre-deux peut également conduire à l'aliénation, ou au sentiment d'être perdu entre les langues, et le contact culturel réel ou virtuel peut renforcer les stéréotypes existants ou en créer de nouveaux. En s'appuyant sur la littérature et sur nos 30 années de recherche sur l'apprentissage interculturel, la télécollaboration et les récits des étudiants et des enseignants, ce chapitre explorera les différentes formes d'entre-deux et posera la question suivante : s'agit-il d'une utopie ou d'être entre l’enclume et le marteau ?
En el mundo cada vez más interconectado del siglo XXI, las fronteras se vuelven progresivamente más borrosas: lo fronterizo y lo intermedio, real, imaginario y virtual se están convirtiendo en la nueva norma. Tendemos a valorar lo local para preservar el planeta y, en algunos casos, un proteccionismo que conduce a la construcción de nuevos muros y barreras, así como al miedo y a la desconfianza del “otro”. En el ámbito de la educación, el concepto de intermedio, en las brechas o fallas entre las lenguas y las culturas, se presenta, a menudo, como una oportunidad positiva para el aprendizaje intercultural. Las posibles brechas o “puntos de ruptura” entre las palabras y la lógica que las sustenta, ofrecen un espacio simbólico para cuestionar lo evidente (Zarate, 1986), para negociar un “tercer lugar” entre su propia voz y la apropiación de nuevas voces (Kramsch, 1993), para encontrar soluciones comunes a través de la “interidad” entre identidad y alteridad (Demorgon, 2007) o para construir puentes mediáticos donde la empatía, la descentralización y la apertura puedan contrarrestar la xenofobia y los estereotipos (CER, 2017). Sin embargo, el intermedio puede igualmente conducir a la alienación o a la sensación de estar perdido entre las diversas lenguas, y el contacto cultural, real o virtual, puede reforzar los estereotipos existentes o crear otros nuevos.
Apoyándonos en la literatura y en la experiencia de treinta años de investigación sobre el aprendizaje intercultural, la telecolaboración y los relatos de estudiantes y profesores, este capítulo explorará las diferentes formas de los intermedios y planteará la siguiente cuestión: ¿Se trata de una utopía o nos encontramos entre la espada y la pared?
In the increasingly interconnected world of the 21st century, frontiers are more and more blurred: border-crossers and in-betweeness, both real, imaginary and virtual are becoming the new norm. There is also a tendency to value the local in the interests of preserving the planet and, in certain cases, for protectionism leading to the building of new walls and barriers, along with fear and mistrust of “the other”. In the field of education, the notion of inbetweeness, in the interstices or faultlines between languages and cultures, is often posited as a positive opportunity for intercultural learning. The potential gaps or “rupture points” between words and the logic behind them, provide a symbolic space for questioning one’s own taken for granted assumptions (Zarate 1986), for negotiating a “Third place” between one’s own voice and the appropriation of new voices (Kramsch 1993), for finding common solutions through “interity”, between identity and alterity (Demorgon 2005) or for building mediational bridges where empathy, decentring and openness can counter xenophobia and stereotypes (CEFR 2018; Sablé & Gourvès-Hayward 2017). However, inbetweeness can also lead to alienation, or feelings of being lost in translation and real or virtual cultural contact can reinforce existing stereotypes or create new ones. Building on the literature and our own 30 years of research on intercultural learning, telecollaboration and student and staff narratives, this chapter will explore different forms of inbetweeness and ask the question: are they utopia or between the devil and the deep blue sea?